Sultan

SULTAN: Sultanın, bir mescide, bir şehre, bir köye veya bir haneye girdiğini görmek; orada yaşayanların felâkete uğrayacaklarına işarettir. Pâdişâh veya sultanla tartıştığını gören, arzusuna kavuşur. Sultan yahut pâdişâhın elini kes­tiğini görmek; ona muhalefet etmektir. Sultanın yüksek bir yerden düştüğünü yahut sarığının veya kılıcının alındığını, bundan başka saçının traş edildiğini görmek; azline veya vefatına, işarettir. Sultanın hasta olduğunu gören, hapse girer. Sultân olduğunu gören, buna ehil değilse, musibete uğrar. Ehil ise makam ve itibâr kazanır. Pâdişâhın kendi için seccade yahut yatak serdiğini gören, rızk ve mevkî ka­zanır. Pâdişâhı güleryüzlü görmek; şeref ve şöhrete delâlettir. Pâdişâhın kendisini bir işte kullandığını gören, hayır ve berekete kavuşur. Sultanın kendisine bir şey verdiğini, elbise giydirdiğini veya bir yere bindirdiğini gören, lâyıksa bir vazifeye ge­tirilir. Sultanın kendisine dünyâ malından bir şey verdiğini gören, şeref ve makam kazanır. Pâdişâhla konuştuğunu gören, selâmete çıkar.

Kirmâni demiştir ki: Pâdişâhla yemek yiyen veya ken­disine bir yiyecek verdiğini gören, onun yüzünden üzülür. Sultanla tartışarak ona karşı delil getirdiğini gören, pâdişâhla veya yardımcılarıyla görüşür. Pâdişâhla bir ya­takta yatmak, minderde oturmak onunla ata binmek, otur­mak; devlet idarecilerine yakın olacak bir makama geçmeye işarettir. Pâdişâhın, rüya sahibinin arkasında yürümesi; onun reyiyle hareket edeceğine delâlettir. Pâdişâhın şahsî dâiresine girdiğini kadınlarla olduğunu gören, ehilse büyük hayra nail olur. Ehil değilse, rüya; kötü işlerle veya gıybetle yorumlanır. Sultanın harîminden biriyle evlendi­ğini görmek; hayır ve menfaattir. Sultanın arkasından yü­rüdüğünü gören, onu tabî olur. Pâdişâhı, gelmesi âdet ol­mayan bir yerde görmek; onun itibârdan düşeceğine de­lildir veya o mekânda adalet icra edeceğine, orada Emr-i Hakk’ın (Hakk’ın emirlerinin) zuhuruna delâlettir. Başındaki şapkanın veya elbisesinden bir şeyin sultan tarafından alındığını görenin, malı elinden gider. Memursa, azl edilir. Pâdişâhın bir bölgedeki en yüksek yere çıktığını görmek; iktidarının zevaline, sonuna işarettir. Onda çirkin bir hâl görmek; kudretinin azalacağına işarettir. Bunun aksi, gücünün artacağına delâlet eder. Pâdişâhın halkın arasında oturduğunu görmek; onların iş­lerine ilgi gösterdiğine, pâdişâhı uykuda görmek ise, onun halkın meselelerine lâkayd kalacağına, umur-samayacağına işaret eder.

îbn-i Şirin bu rüyayı şunlarla tâbir ediyor: İmamet, ilim, hitabet, şöhret, hüküm, muktedir olmak, haysiyet, güzellik, izzet ve makam.

Danyâl (A.S.) diyor ki: Sultanın rüzgâra hükmettiğini görmek; onun emrinin ve iktidarının kudretini ifâde eder. Sultânı yerin yuttuğunu görmek; memlekette kudret ve sebata işarettir. Diğer bir kavle göre, bu rüya üzüntüyle tâbir olunur. Bir sultânın karşısında kararsızlık gösteren; onun sevgisini kazanarak hayır ve menfaat sağlar. Onun etrâhndakilerin tereddütlü davrandıklarını görmek; tem­kinli davranmaya delâlettir. Rüya sahibi buna uygun de­ğilse, zarar ve kötü şöhretle yorumlanır. Evinde pâdişât ı rahat rahat uyuduğunu görmek; bir rivayete .göre, onun rüya sahibine muhtaç olacağına işarettir. Bir mahalde meçhul bir sultân görmek, nefsinin üze­rine galip olacağına delâlettir. Kirmâni, üzerinde çirkin bir şey olmadığı halde âdil bir sultân görmeyi, dünyâ ve âhirette murada erişmekle yorumluyor. Sultânın arkasında hayvana bindiğini gören, onun hizmetinde bulunur. Hayvan koşar halde ise, bu va­zife büyük ve kuvvetli olur.