Aylar

AYLAR: Aylar hakkındaki rûyâların önemi vardır. 

HİCRİ AYLAR: Görülen rûyâlan yorumlar­ken rüyanın görüldüğü zaman da çok önem taşır. Bu­nun için rûyânm görüldüğü günün, gecenin hangi vaktinde olduğu veya ayın hangi ay olduğu önemle nazan dikkate alınması gerekmektedir. Bu bir kaç kelime ile belirttiğimiz bu bilgiden sonra şimdi de Arabî ve Hicrî aylann veya İslâmî ay­ların kendilerine görülen rüyaların nasıl yorum ka­zandıklarını görelim. Bilindiği üzere İslâmî veya Hic-rî-Arabî aylann sayısı oniki (12) aydır. Bunlar, 1. Mu­harrem, 2. Safer, 3. Rebîûl’evvel, 4. Rebîûl’âhir, 5. Ce-mâziyel’evvel, 6. Cemâziyel’âhir, 7. Receb, 8. Şaban, 9. Ramazan, 10. Şevval, 11. Zil’kâde, 12. Zil’hicce, ay­larıdır.

1. MUHARREM: Rûyâ bu ayda görülürse, o rûyâ, görüldüğü gibi çıkar. Muharrem ayında görülen rüya­da hata ve karışıklık olmaz.

* Rüyasında Muharrem ayını gören kimse, sıkın­tı da ise, sıkıntıdan, hapis ise hapislikten kurtulur,hasta ise, hastalıktan şifâ bulup kurtulur, gurbette olan bir kimse gurbetten kurtulup evine, vatanına döner, şeklinde tabir olunur.

*Rüyasında Muharrem ayım gören kimse, gü­nâh işleyen, günahkar bir kişi ise, tevbe ederek Al­lah’a döner, Allah’a yönelir. Çünkü Muharrem ayında Hz. Âdem (A\eyh.isse\âm)m yapmış olduğu tevbe ka­bul edilmiştir.

*Muharrem ayında rûyâ gören kimse, çocuğu olsun dileğinde ise, hayırlı bir çocuğu olur, şeklinde tabir olunmaktadır.

*Muharrem ayında rûyâ gören kimsenin sıkın­tısı varsa, bu sıkıntıdan kurtulur, düşmanı varsa, düşmanından kurtulup emniyete kavuşur, diye yo­rumlanır.

*Muharrem ayında rûyâ gören kimsenin sapıklı­ğı, yanlış: varsa bunlardan dönüp tevbe eder de tevbe-si Allah katında kabul olur, diye yorumlanır.

*Bu ayda rûyâyı gören kimse, işinden, memuri­yetten ayrılmış ise, tekrar işine veya memuriyetine döner veya döneceğine işaretle tabir olunur.

*Bu ayda rûyâ gören kimse, fakir ise, fakirlikten kurtulur, zengin olur, hasta ise, hastalığından şifâ bulup iyileşir, sağlığına kavuşur, şeklinde yorumlanır.

2. SAFER: Bu ayda görülen rüyalar hayra yorul­maz, iyi sayılmaz. Ancak, sıkıntı ve keder içinde olan bir kimse, sefer ayında rûyâ görse, iyiye yorumlanır. Bu rûyâ hayırlı olabilir. Rûyâyı gören kimse, hasta ol­sa, hastalıktan iyileşip sağlığına kavuşur. Kederi, üzüntüsü varsa, bunlardan kurtulur veya kurtulaca­ğına işaretle tabir olunmuştur.
3. REBÎÛL’EVVEL: Bu ayı rûyâda görmek veya bu ayda rûyâ görmek, iyidir. İşinde devamlı bir kâr, ka­zanç olur, sevinci, ferahlığı olur. Bu ayda görülen rü­yalar doğru çıkar, çocuk isteyenin çocuğu olur, şek­linde tabir olunur.
4. REBÎÛL’AHÎR: Bir kimse rüyasında Rebîûl’ahir ayını görse, düşmanına veya düşmanlarına galip (üs­tün) gelir. Âlim ve çok cesur (kahraman) bir erkek ço­cuğu dünyaya gelir veya geleceğine işaret olarak yo­rumlanır. Çünkü Hz. Ali Efendimiz, bu ayda dünyaya gelmiştir diye yorumlamışlardır, tabirciler.
5. CEMÂZİYEL’EVVEL: Bu ay durgun bir aydır. Bu ayda rûyâ gören kimsenin iş hayatında (işlerinde) durgunluk olur veya olacağına işarettir. Bundan se-beb rüyayı gören kimsenin kendisinde de bir dur­gunluk ve isteksizlik, tembellik gözlenir.

* Rüyasında cemâziyel’evvel ayını gören kimse, kızını ve hanımını kaybeder. Yani kızı veya hanımı vefat eder. Çünkü peygamberimizin kızı Hz. Fatıma Validemiz, bu ayda cemâziyel’evvel ayında vefat et­miştir, şeklinde tabir olunur.

6. CEMÂZİYEL’AHİR: Bu ay cimri bir aydır. Bunda görülen rûyâlarm işaret ettiği şeyler genellikle çık­maz, gerçekleşmez. Görülen rüyalar iyi de olsa, kötü de olsa böyledir. Hayırlı olan hayra işaret eden rüya­ların dahi çıkması hayli gecikir, hemen gerçekleş­mez, şeklinde tabir olunmuştur.
7. RECEB: Receb ayında görülen rüyalar, genellik­le gerçekleşir. Receb ayında hayır kapıları hep açıktır. Kötü olan, şer olan her şey hayra dönüşür. Receb ayında görülen her bir rûyâ hayırla tabir edilir, mutlaka hayırlı çıkarlar. Receb ayında görülen rûyâyı, yo­rumlayan rûyâ tabircisi, hayırla yorumlarsa, o rûyâ mutlaka hayra dönüşür ve hayır çıkar, şeklinde tabir olunmuştur.

   * Bir kimse rûyâda Receb ayını görse, bu rûyâsı şerefe, üstün meziyete işaret eder, çünkü peygambe­rimiz Efendimiz, Receb ayında Mirâc’a çıkmışlardır, şeklinde tabir edilmiştir.

   8. ŞABAN: Şaban ayında görülen rûyâ, hayra işa­ret ederse, serden uzak olur, rûyâyı gören kimse, kö­tülüklerden uzak kalır, çok çok hayır işler. Eğer tabir eden şer dese, rüyanın işareti gecikir, hemde tabirci-nin, yorumcunun dediği veya yorumu çıkmaz. Rûyâ hayra dönüşür şeklinde tabir olunmuş oluyor.
   9. RAMAZAN: Bu ayda bütün kötülük kapılan ka­panır ve görülen hayırlı rüyalar çok çabuk çıkar, ça­buk gerçekleşir. Ramazanda görülen hayırlı rüyanın işareti gecikmez, kötünün işareti ise, gecikir ve tabir de edilmez. Ramazan ayını rûyâda gören kişi, bere­ket, hayır ve iyilik görür ve kötülüklerden uzak durur, şeklinde tabir edilmiştir ve yorumlar bu yoldadır.
   10. ŞEVVAL: Bir kimse rüyasında Şevval ayını gör­se, o kimse, üzüntü, keder ve sıkıntılardan kurtulur,ferahlık ve sevince kavuşur, şeklinde tabir olunur.Çünkü Şevval ayı bayram ayıdır, diye tabir edilmiştir.
   11. ZİL’KÂDE: Zü’kâde ayında görülen rüyalar,pek hayra yorulmaz. Bir kimse, zilkade ayında rûyâgörüp de, rûyâsı yolculuğa işaret olarak yorumlanır­sa, bu rûyâyı gören kimse yolculuğa çıkmaya niyet­lenmesin. Çünkü sonu hayırlı olmaz, şeklinde
       yorumlanmıştır.
   12. ZİL’HİCCE: Zü’hicce ayında rûyâ gören kim­senin gördüğü rûyâsı yolculuğa işaret ederse, yol­culuğa çıkması hayırlıdır. Rüyayı gören kimse, bütün işlerini ayarlayıp yola, yolculuğa çıkabilir. Onun bu yolculuğu kendisi için berekettir. Çünkü bu ay, çok mübarek bir aydır, içinde Kurban bayramı olan bir aydır, şeklinde yorumlamışlardır.

   * Rüyasında bu ay (ZiVhicce) ayı içinde olduğunu gören, kurban kestiğini ve kurban bayramı namazı kıldığım gören, borcu varsa, onu öder, adakları varsa, onlan yerine getirir, tevbe etmesine veya edeceğine işaretle tabir olunur.